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做為一個70年前在台灣光復回歸祖國初期發生的歷史悲劇，228事件因著每一時期政治集團不同的私心冀求，出現截然不同的解讀，導致70年後不僅在台灣島內族群矛盾依舊，且各地圍繞反蔣、反中的抗爭依舊；然而，事件本身實際早已呈現歹戲拖棚、幾乎編不出新劇本的窘態；尤其在北京擠開國民黨、加入詮釋228事件之後，綠營再要藉紀念228以遂行其他政治目的，勢將越來越難操作。



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對台灣獨派來說，「228事件」有不可撼動的地位，它上可連結滿清政府無情割台，遭受日本殖民統治的不義；以日據時期對比「中國人統治比異族統治更慘」；同時又連結戒嚴時期外省政團獨攬政權、打壓本土的省籍情結和台灣人悲情；進而連結中共打壓台灣的國際空間，吸光台資造成產業出走、民眾失業痛苦等訴求。於是，反中有了正當性，持續「紀念」228事件，就是不斷提醒台民：「國民黨是外來政權」、「中國對台灣人無情無義，誰主張統一，誰就是燒烤推薦 新屋賣台。」

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所以，228發生70周年，當然是泛獨派重要的行動日。民進黨推動修法去國父化，修法禁止扭曲、粉飾228歷史真相，違者可處5年徒刑，被批是綠色恐怖；最近又提出「國家保防工作法」，法界直接譏諷是「東廠法案」；加上泛獨派重提修改教科書、制憲、建立新國家等主張，讓人憂心泛獨勢力正強勢重推傾獨路線。然而，泛獨派放著日本殖民統治屠殺台民30萬人以上、原住民幾乎被滅族不管，否定台灣光復，對老兵在823炮戰、古寧頭戰役的保台貢獻隻字不提，反而沉迷追打兩蔣、對國民黨進行割喉戰；這種手法本身就是造成族群對立衝突的主要根源。事實上，228事件在李登輝時期基本已完成公布檔案、道歉、平反、賠償、建碑、紀念等等為彌平傷痕、促進族群融合的必要作為；但泛獨派讓紀念228越走越偏，導致70年後，台灣各地還在為拆除蔣公銅像而爭鬥，完全和紀念228的精神背道而馳。由於在馬英九執政時期只知參加228紀念、拿香跟拜，卻讓國民黨論述一敗塗地；眼看國民黨至今仍深陷黨爭，北京首度高調舉辦紀念活動，將事件定位為台胞反抗專制統治、爭取基本權利的正義行動，是中國人民解放鬥爭的一部分，既打藍又打綠；顯示北京今後即將直接站上反台獨的第一線。泛獨派炒作228事件和台灣地位未定論，執意把中華民國像剝洋蔥般層層撕開，除了流淚外終究是白忙一場；因為台灣地位最終仍得和大陸近14億中國人尋求共同立場，任何一廂情願的去中國化，在國際根本站不住腳。如今，藍營的「維持現狀論」變成蔡英文版後，已經無法被北京接受；228事件已然成為紅綠對台灣歸屬全面交手的新戰場，兩岸逐漸導向非統即獨的攤牌格局，獨派依仗美日撐腰在台灣風光獨好的日子，恐怕維持不了多久了。（作者為台灣大陸地區高校學生協會理事長）(旺報) var _c = new Date().getTime(); document.write('');

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